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王栎焜易经风水国学研究

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王栎焜老师潜心研究“周易、八字、风水、姓名、相学、法术、奇门遁甲”18年。2010年参加“大中华周易冠军争霸赛”,几百名易学专家经过18场比赛,最终取得总分排名前三甲的成绩。自从对外开展咨询业务以来,已经帮助数千人从困惑中解脱出来,让迷失方向的人们找到了人生的坐标。现被多家酒店、银行、房产公司聘请为风水顾问。王老师一心向善,在他的带领下,创建了一个放生团,现在已经有几百人参与了放生活动,很多人放生后均起到了良好的改运效果。现在咨询业务已经延伸至美国、日本、韩国、新加坡、澳大利亚等多个国家。

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符咒是儒释道三教文化的纽带  

2011-10-21 09:54:45|  分类: 改运具体方法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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符咒是儒释道三教文化的纽带

王栎焜/文

 

              符咒是儒释道三教文化的纽带 - 王栎焜 - 王栎焜易经研究室

 

符咒文化源远流长,历史悠久,最早起源于远古的巫术时期。“咒”即是“咒语”,最早来源于巫术中祈福降魔的“祝词”。“符”即是“符篆”,是一种似字非字的图形,将几个篆字或隶字结合在一起,稍作变化,以模仿神佛星辰之像的一种组合。

 

图形加上咒语,统称为“符咒”,也叫“灵符”或者“神符”。

 

道教创立之后符咒得到了进一步的整理与完善,应用非常广泛,大到国家的禅代更兴,小到百姓的消灾祈福。于是道教三祖之一张天师(张道陵)便被后人公认为符咒的始祖。历史上善用符咒水平上乘者很多,如姜子牙、鬼谷子、孙膑、张子房、韩信、袁天罡、李淳风、诸葛亮、刘伯温、太乙真人等等。

 

符咒是道教文化的重要组成部分,但为什么在符咒中可以找到儒教以及佛教文化的影子呢?

 

这里还有这样的历史渊源,全真道的创立者重阳祖师生于政和壬辰年十二月二十二日,大定八年和九年间创立“三教七宝会”、“三教金莲会”、“三教三光会”、“三教玉华会”、“三教平等会”,主张“儒、释、道”三教合流,于是在一道符咒中便可以看到儒释道三教文化的影子。

 

现举一例,下面是一道符的两个符号,但却可以看到儒释道三教文化的影子。

 

字符:(以下字符是笔者亲笔书画)

符咒是儒释道三教文化的纽带 - 王栎焜 - 王栎焜易经研究室

 

 

咒语:

“圈一圈,天昏并地暗;点一点,雷公闪一闪;一笔透天星,四下分,玉帝当中座,三清共同行,五雷车上转,斩邪劈妖精,一老君,二玉帝,三清四帝冲天法界,那有邪魔鬼怪,安坛为三界唵嘛呢叭咪吽,安坛为三界唵嘛呢叭咪吽,安坛为三界唵嘛呢叭咪吽。”

 

字符:

符咒是儒释道三教文化的纽带 - 王栎焜 - 王栎焜易经研究室

 

 

咒语:

“一点灵光务然空,任你铁牛头上角,五雷霹雳断出宗;百万火手金刚,是吾法神将;左眼光右眼光;乾元亨利贞,乾元亨利贞,乾元亨利贞,乾坎艮震,巽离坤兑。”

 

解:咒语中的“玉帝”即是“昊天玉皇上帝”,被道教列为太极中最高的神。“三清”即道教中的“元始天尊”“灵宝天尊”“道德天尊”。“四帝”即道教中的“中天紫微北极大帝”“南极长生大帝”“勾陈上宫天皇大帝”“承天效法土皇地祗”。“唵嘛呢叭咪吽”是观音菩萨的六字明咒,而观音菩萨则是佛教的神佛之一。“乾坎艮震,巽离坤兑”是“易经”中八卦的卦名。而易经却是儒家文化十三经之一。

 

这便是儒释道三教文化合一的真实写照,各大教派的文化虽然存在着争议,但也有共通之处。

 

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